《生命之思》人情债该如何还?

2020-06-10 浏览量: 895

◎鲁玛夫(世界少数民族研究中心差传会秘书长)

最近注意到一件满值得思考的事情,也是每个人的人生写照,即任何人都无法逃避、令人困窘的抉择──如何在错综的人情和必须做出决定的为难之间,执行正确的判断。

刚好我面临维谷之境时,神让我特别想了解大卫的事例,期盼藉由他的事蹟,使我得着智慧,在每一次拉扯的抉择中,做出没有遗憾、没有负担的决定,因耶稣应许我们轻省的担子。

大卫与摩押人之间恩仇交错
在士师期间,犹大伯利恆城的以利米勒,因国中饑馑,带着妻子拿俄米与两个儿子去摩押地寄居,儿子都娶了摩押女子为妻。直到以利米勒与两个儿子都死了,拿俄米才决定回到本地,媳妇摩押女子路得也跟着她回去。后来路得嫁给了与婆婆同宗的亲戚波阿斯,波阿斯与路得是大卫的曾祖父母。

虽然大卫与拿俄米的血缘关係可能遥远,不过是由拿俄米抚养路得与波阿斯所生的俄备得,因此可以说大卫的祖先曾寄居摩押地,且大卫也拥有摩押人的血统,与摩押人具亲属关係。

在扫罗追杀大卫初期,大卫逃到亚杜兰洞。大概扫罗欲除灭大卫整个家族,大卫的父兄都避难来到亚杜兰洞找他。为了安排年老父母的栖身之处,大卫到摩押的米斯巴,请求摩押王收留他的父母,「大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子,他父母也住摩押王那里多少日子。」(撒母耳记上廿二章4节)

大卫透过自己与摩押人的血缘关係,使父母的生活在他动蕩不安时获得保障。从以上的记载可以看出大卫与摩押人之间的关係,从世间肉体的角度而言并非纯粹的敌我,或外邦人与选民的单纯划分,而是含有血缘姻亲、恩仇交错的矛盾。

神的喜乐盖过纷杂情感
大卫登基为王后,面对神的命令及国际情势的紧迫,又是如何处理与摩押人的关係呢?撒母耳记下八章2节:「(大卫)又攻打摩押人,使他们躺卧在地上,用绳量一量,量二绳的杀了,量一绳的存留。摩押人就归服大卫,给他进贡。」

这是一段相当简略的记载,并未提到摩押人做了什幺事情导致大卫必须前去征服他们。然而在撒母耳记上、下的记述里,大卫每次出征前,都有求问耶和华的习惯,以及下文6节下:「大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。」显见大卫攻打摩押人是神所允许。

大卫在领受这个旨意时,心里想必挣扎不已,在情感与理智间摇摆。一方面摩押人有恩于他,又是亲属,如今却必须以武力压制他们。大卫出征四境得胜后写出了如此诗歌:「神已经指着祂的圣洁说:『我要欢乐,我要分开示剑,丈量疏割谷。基列是我的,玛拿西是我的,以法莲是护卫我头的,犹大是我的杖。摩押是我的沐浴盆,我要向以东抛鞋,我必因胜非利士呼喊。』」(诗篇一○八篇7-9节)

神透过大卫说话,神的喜乐盖过了大卫一切纷杂的情感,他作诗时沉浸于灵里的喜乐,被圣灵掌管,忘却人情矛盾及矛盾带来的痛苦,那是犹如一根细针在心里摆动,无论往左向右,都是一阵刺痛。

可以想见,也许当时摩押人还在街巷流传着他们曾在大卫落魄时帮助过大卫,现在却成为他的手下败将,因而埋怨他不知感恩等等。然而大卫不畏人的批评与流言攻击,坚持为神发声:「摩押是我的沐浴盆」,此刻这般羞辱性的言词,在摩押人听来更是极端不悦吧!

唯即使是作王的大卫,依然要向他的王臣服,以他的王的心意为优先,这代表着有时必须抛下人情的包袱或期待。一如大卫在迎接约柜时,忘我地脱下外袍露出内衣跳舞欢庆,不顾社会眼光对君王衣着高贵的形式要求,事后亦对妻子米甲的嘲讽置若罔闻,因他活在信心里,深知自己所做的蒙神悦纳。

人情沦为操纵他人工具?
人的情感是互动的关係,情感和立于情感所发出的要求常成为我们的羁绊,影响我们的决定。情感属于肉体的一部份,既为肉体,就有软弱之处;完全顺从情感,就是顺从肉体。倘情感为神所用,情况将大为改观,有时必须压抑,有时得要发扬。例如亚伦一时之间遭遇两子丧亡之痛,以及大卫处于複杂关係下的情感作用,都被神管理,因而能够做成大事。

有些人做人情是刻意、经过算计的,但有些人却是按着神的心意去做。倘若按着神的心意做,也不应称之人情,人情是为人而做、因人而做,若有做给神、因神而做的体认更为恰当,「怜悯贫穷的就是借给耶和华,他的善行耶和华必偿还。」(箴言十九章17节)。然而现实社会里,属于前者比较多。

有篇文章将人情定义为:「人情是指个人遭遇到不同生活情境时,可能产生的情绪反应,是指人与人进行社会交易互动时,拥有资源者用来餽赠对方的一种资源。」

另有一个更露骨的写实说法,人情就是我们的资源。这说法似乎在暗示,受到资源餽送的一方,俨然成为资源餽送者假以时日欲予以支配的工具,是出于要求回报动机的给予;人情不是发自真挚的意愿所为的付出,却是为日后操纵他人所铺的路。

该文并提到东方人有不敢得罪人的策略与顺服社会期望与权威等特性,揭露了下一个问题:遇有人情却无法按着对方的期望回报时,该怎幺办?如果真的做出不符合期望的决定,面对指责又该如何自处?

求神引领 免受人情牵制
透过前文大卫与摩押人间故事之分析,我想基督徒不必太为此伤脑筋,因为神将引导我们的脚步。我们可能会一时感到不捨、难过或犹豫,遭受不友善的抨击,但随着事情的发展,平安越加丰盛,尝到从肉体所致混乱突围而出的得胜果实,彷彿一片自清晨甦醒的青草地,重整思想的秩序,箇中滋味,唯有自己能够体会。

且「有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎幺样呢?」(诗篇一一八篇6节)、「但要尊万军之耶和华为圣,以祂为你们所当怕的、所当畏惧的」(以赛亚书八章13节)。

走笔至此,可做另一假设,假设角色互换,别人无法按着我们的期望回报,我们还能求助于谁?答案其实很简单,耶和华必亲自偿还。

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